20180813 ltzr Trasmissione orale 8000 stanze Prajnaparamita 2
Aug 13, 2018 ·
2h 55m 29s
Download and listen anywhere
Download your favorite episodes and enjoy them, wherever you are! Sign up or log in now to access offline listening.
Description
Importante leggere il testo “La porta del Dharma” affinché i vostri ritiri diventino Dharma puro e non dharma mondani. Questo testo di un lama kadampa è molto profondo e aiuta...
show more
Importante leggere il testo “La porta del Dharma” affinché i vostri ritiri diventino Dharma puro e non dharma mondani.
Questo testo di un lama kadampa è molto profondo e aiuta a purificare la mente e renderla più efficace nella pratica di rinuncia, bodhicitta e vacuità.
Quotidianamente bisogna dedicare del tempo allo studio e pratica del lam-rim: 6 mesi/un anno sul seguire correttamente il guru/amico spirituale nell’azione e nella mente, poi 6 mesi /un anno meditare sulla rinuncia, poi 6 mesi /un anno meditare bodhicitta e poi 6 mesi /un anno meditare sulla vacuità finché queste meditazioni diventino spontanee.
Senza la comprensione della propria sofferenza, del proprio samsara non si possono riconoscere le sofferenze degli altri e quindi è impossibilitata sviluppare compassione o bodhicitta.
La natura dei fenomeni è esagerata dall’ignoranza e ci si crede, sopra a questo si crede che gli oggetti/fenomeni siano brutti o belli a causa delle afflizioni di avversione o attaccamento di sopravvalutazione, e queste possono essere eliminate dalla logica.
show less
Questo testo di un lama kadampa è molto profondo e aiuta a purificare la mente e renderla più efficace nella pratica di rinuncia, bodhicitta e vacuità.
Quotidianamente bisogna dedicare del tempo allo studio e pratica del lam-rim: 6 mesi/un anno sul seguire correttamente il guru/amico spirituale nell’azione e nella mente, poi 6 mesi /un anno meditare sulla rinuncia, poi 6 mesi /un anno meditare bodhicitta e poi 6 mesi /un anno meditare sulla vacuità finché queste meditazioni diventino spontanee.
Senza la comprensione della propria sofferenza, del proprio samsara non si possono riconoscere le sofferenze degli altri e quindi è impossibilitata sviluppare compassione o bodhicitta.
La natura dei fenomeni è esagerata dall’ignoranza e ci si crede, sopra a questo si crede che gli oggetti/fenomeni siano brutti o belli a causa delle afflizioni di avversione o attaccamento di sopravvalutazione, e queste possono essere eliminate dalla logica.
Information
Author | Traduzioni in onda |
Organization | Traduzioni in onda |
Website | - |
Tags |
-
|
Copyright 2024 - Spreaker Inc. an iHeartMedia Company