Georgia está viviendo las mayores protestas contra el Gobierno en muchas décadas. Una propuesta de ley que obliga a declarar la financiación extranjera de ONG y medios ha sacado a miles de personas a la calle. Dicen que es una ley prorrusa y autoritaria. El trasfondo es la tensión entre Rusia y Occidente. Un reportaje de nuestra corresponsal Irene SavioBuena parte de las protestas que se hacen masivas surgen de forma espontánea. Jóvenes con banderas europeas de pronto se convierten en multitud.Pero el Gobierno acusa a la oposición de organizar estas marchas para perjudicarle en las próximas elecciones. “Es deliberado intento de su parte para desacreditar al Gobierno y provocar indignación pública”, afirmó Nika Samkharadze, del partido gubernamental Sueño Georgiano.Integración europeaQuienes protestan se sitúan claramente al otro lado de la barricada: denuncian violencia policial desmedida, y aseguran que la ley es similar a la que se usa en Rusia para perseguir a casi cualquier opositor. El objetivo es alejarles de la Unión Europea.“Mi generación valora la perspectiva de la integración europea aún más que mis padres y mis abuelos”, afirma Dachi Imedadze, del Grupo Vergüenza, una ONG en que defiende la integración de Georgia en la Unión Europea.Beka Kobakhidze, profesor de la Universidad de Ilya, pide no olvidar la disolución de la URSS, que dejó en herencia algunas zonas en limbos geopolíticos: “Georgia, Ucrania y Moldavia nos quedamos en una especie de zona gris, ya no éramos parte de Rusia, pero tampoco nos integraron en las organizaciones transatlánticas”, indica.Una sociedad conservadoraPaíses que, con la guerra de Ucrania, son aún más importantes para Occidente por los gasoductos y oleoductos que conectan Asia con Europa. Es el gran elefante en la habitación en una sociedad también conservadora.“En Europa, hay muchas cosas importantes que no están bien para los cristianos”, se queja Saba, un joven actor, que ayuda en la basílica de la Trinidad de Tbilisi, al referirse a las marchas gays, que lo preocupan, como a la Iglesia ortodoxa. Otro elemento disruptivo en un país cada vez más zarandeado por mundos en abierto conflicto.