Escrito por el maestro Samael Aun Weor
Narración por Parsifal Flores Aguila

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La Auto-Observación íntima de sí mismo es un medio práctico para lograr una
transformación radical.
Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de sí, con el
conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa
que estemos observando la silla.
Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez
con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o
incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.
¿Siente usted antipatía por alguien?, ¿Le cae mal cierta persona?, ¿Por qué? Ud. dirá
que conoce a esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda
el conocer con el observar...
La observación de sí que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de sí,
mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.
Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de
uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...
En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene
en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se
acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de
uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro
interior, el sabor desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.
Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos
tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía.
Mas para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida
intencionalmente hacia adentro de sí mismo; no de una atención pasiva.
La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los
pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado.
Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y
mecánico, en contraste evidente con la observación de sí que es un acto consciente.
No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de sí, más tal tipo
de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos
refiriendo.
Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede darse el
lujo de pensar sobre sí mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este
observando realmente
Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis,
comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia
conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.
Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?"
"¿Qué es lo que quiere?" "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc.,
etc.
Entonces veremos dentro de sí mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones,
deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos,
excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.
Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y
sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre sí, son los
distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros
de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta
Dimensión"