Philosophie de Sartre: la liberté totale de devenir homosexuel ou hétérosexuel « groupe en fusion », ce rassemblement d’hommes qui se fédère
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Liberté. Liberté. Liberté. La liberté, chez le Sartre de L’Être et le Néant et de L’existentialisme est un humanisme, est une liberté totale impliquant une responsabilité totale. Liberté totale :...
show moreLa liberté, chez le Sartre de L’Être et le Néant et de L’existentialisme est un humanisme, est une liberté totale impliquant une responsabilité totale.
Liberté totale : le sujet peut s’inventer, entrer dans la Résistance ou pas, devenir homosexuel ou hétérosexuel, et même s’il est torturé, choisir encore l’instant de périr…
Affirmer de l’homme qu’il n’est « que la somme de ses actes », c’est dire qu’il n’est déterminé par rien.
La cause de son action n’est pas à chercher dans un conditionnement social, économique, inconscient… mais dans sa liberté
– à la fois cause et résultat de son action.
Sartre redéfinit ces conditionnements comme des « situations » au sein desquelles chacun invente sa liberté.
Voilà pourquoi « nous n’avons jamais été plus libres que sous l’occupation allemande » !
Certaines situations nous obligent à nous engager.
Responsabilité totale aussi : ce que j’ai fait, c’est moi qui l’ai fait.
Et c’est moi qui m’engage sur la valeur de ce que j’ai fait.
L’angoisse devient la manière dont ma liberté prend conscience d’elle-même ; ce n’est pas ce que je ne peux pas faire qui m’angoisse, mais tout ce que je peux faire.
Sartre a illustré cette idée de liberté totale : il s’« invente » en petit génie précoce (Les Mots) aussi bien qu’en adolescent moyen (L’Âge de raison).
Il la nuancera fortement dans la Critique de la raison dialectique : la liberté dans l’Histoire, pour devenir « pratique », devra alors s’inscrire dans un processus complexe.
Les différentes « situations » reprendront le visage de… forts conditionnements.
Théoricien de l’individu libre, Sartre deviendra celui du « groupe en fusion », ce rassemblement d’hommes qui se fédère autour d’un projet émancipateur commun, afin de transformer ses conditions concrètes d’existence et d’agir sur le processus historique.
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