Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #91
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID


5. Siempre, a cualquier hora del día, procura conducirte como un buen romano,
como ciudadano digno de este nombre, sin darte importancia, con amor hacia tus
semejantes, con libertad, con justicia. Procura librarte, entonces, de otras preocupaciones,
y seguramente lo conseguirás si cumples cada acto de tu vida como si fuese el
último de tu existencia, es decir, sin precipitación, sin pasión alguna que te impida
escuchar la razón; sin hipocresía, sin amor propio y sin indignación contra el destino.
No son muchos preceptos, pero el que los observe puede estar seguro de llevar una vida
dichosa, próspera y acorde a la Divinidad. Porque realmente esto es lo único que exigen
los dioses.
6. Avergüénzate, alma mía, avergüénzate. Ya no tendrás tiempo de honrarte. La
vida del hombre es corta; la tuya casi ha pasado y no solamente no te honras todavía,
sino que fundas tu felicidad en lo que pasa en el alma de los demás.
7. No te dejes embargar demasiado por los acontecimientos exteriores. Abandona
esa vida febril de cuando en cuando y dedica tus momentos de ocio a instruirte en
algo bueno. Procura evitar asimismo cualquier otro error. Es una locura trabajar toda la
vida si nuestra imaginación y nuestros esfuerzos no tienden hacia un objeto determinado.
8. No es fácil que un hombre sea desdichado por no haber prestado atención a lo
que sucedía en el alma de otro; pero los que no han estudiado nunca los movimientos de
su propia alma, estos tienen que ser desgraciados forzosamente.
9. He aquí las reflexiones que continuamente debes hacerte: ¿cuál es la
naturaleza del universo y cuál es la mía? ¿Qué relación existe entre esta y aquella? ¿Qué
parte del universo soy y qué es este? Convéncete de que nadie puede impedirte obrar y
hablar de acuerdo con la naturaleza de la cual formas parte.
10. En la comparación que hace Teofrasto5 de los pecados, según ideas
corrientes, dice, como buen filósofo, que las faltas cometidas por concupiscencia son
más graves que las que origina la cólera. En efecto: el hombre dominado por la cólera
experimenta evidentemente una clara angustia y una pena que le aprieta el corazón
cuando de modo brutal y ciego se aparta de la razón. Por el contrario, cuando se peca
por concupiscencia, es decir, vencido por la voluptuosidad, se demuestra ser más
cobarde y afeminado. Con razón ha dicho Teofrasto, cual filósofo digno de este
nombre6, que el crimen cometido con una sensación de placer es más execrable que el
que se comete con un sentimiento de dolor. En una palabra, el que se encoleriza lo hace
a la fuerza y casi obligado por el dolor de una ofensa que ha recibido, en tanto que el
otro se rebaja voluntariamente a satisfacer su concupiscencia.
11. Obra, habla y piensa siempre como si estuvieras a punto de salir de esta vida.
Desaparecer de entre los hombres no es, en verdad, terrible; si existen dioses, porque
5 Filósofo griego, discípulo de Aristóteles, siglos IV y III a. C., y referencia a su obra Caracteres
morales.

6 El nombre Teofrasto significa de habla o estilo divino.

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