20 MAY 2024 · Komunite ëdjië Tuluhi ki ie fe buku nasiõ Galibi Marworno ki kahete la BR 156 la KM 23 ieka husuve dji lekol ëdjië estadual João Batista Macial alun-iela dji 7° i 8° anë. Ie pexkize mun pu ie i ki ixtua dji kotela kibo ie ka viv. KOTE U TXIHE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. KE KI MUN U PALE: Odimar Hortêncio Rafael Hortêncio André Hortêncio IEDE: Methes Jéssica Cabral XÃTE: A Grande Revolta - Nelson D **TRADUÇÃO, ADAPTAÇÃO E NARRAÇÃO DO TEXTO PARA O PODCAST.** ALUNOS INDÍGENAS: Estefanie Monteiro Deivide Iôiô Vanderson Iôiô **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO DE APOIO:** ALUNOS INDÍGENAS: Andriel Monteiro Vanderson Iôiô

20 MAY 2024 · A aldeia Tuluhi, que é composta em sua maioria pela etnia Galibi Marworno, fica localizada no KM 23 da BR 156, nas proximidades do município de Oiapoque. Atendida pela Escola Indígena Estadual João Batista Macial, os alunos das turmas de 7° e 8° anos, se debruçaram através de seus próprios relatos e conhecimentos, contar o processo de produção agrícola que desenvolvem dentro do território de sua aldeia. Buscaram relatar, à sua maneira, como plantam e colhem os produtos usados para sua sobrevivência. FONTE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. RELATOS: Odimar Hortêncio (cacique da aldeia Tuluhi) André Hortêncio (Vice-cacique da aldeia Tuluhi) Rafael Hortêncio (morador da aldeia Tuluhi) APOIO: Profª Jéssica Cabral MÚSICA: A Grande Revolta - Nelson D

20 MAY 2024 · Komunite ëdjië Tuluhi ki ie fe buku nasiõ Galibi Marworno ki kahete la BR 156 la KM 23 ieka husuve dji lekol ëdjië estadual João Batista Macial alun-iela dji 7° i 8° anë. Ie pexkize mun pu ie i ki ixtua dji kotela kibo ie ka viv. KOTE U TXIHE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. KE KI MUN U PALE: Odimar Hortêncio IEDE: Methes Jéssica Cabral XÃTE: A Grande Revolta - Nelson D **TRADUÇÃO, ADAPTAÇÃO E NARRAÇÃO DO TEXTO PARA O PODCAST.** ALUNOS INDÍGENAS: Taiene dos Santos Forte Cirio Hortêncio Andriel Monteiro **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO DE APOIO:** ALUNOS INDÍGENAS: Andriel Monteiro Vanderson Ioio

20 MAY 2024 · A aldeia Tuluhi, que é composta em sua maioria pela etnia Galibi Marworno, fica localizada no KM 23 da BR 156, nas proximidades do município de Oiapoque. Atendida pela Escola Indígena Estadual João Batista Macial, os alunos das turmas de 7° e 8° anos, se debruçaram através de uma pesquisa e entrevistas com os moradores mais velhos, para montar um breve histórico do lugar onde vivem. FONTE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. ENTREVISTA: Odimar Hortêncio (cacique da aldeia Tuluhi) APOIO: Profª Jéssica Cabral MÚSICA: A Grande Revolta - Nelson D

25 MAY 2023 · Pov ëdjë ki ka hete la late Uaçá i Juminã sa Kahipun i Galibi-Marworno ie gãië un ixtua i ãsusie dji komias, politxik, i mias-iela, ki ka hive pu pola dji thoa mil tã (séculos). Sã ãsusie juk jodla ke no, no ka hespete make dji no demahkasiõ dji Bhuesil, ke uot pei kumã dji Guiana Francesa i Suriname. Sa kumunite-iela kumã Kunanã i Uahá, ki ka hete la khik dji Juminã, juk jodla ie ka viv ke sa ãsusie. Alun-iela dji Lekol Ëdjë Estadual Gabriel dos Anjos ki fe sa thavai-la. KOTE U TXIHE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. VIDAL, Fátima. História da Aldeia Kunanã. Trabalho de Conclusão de Curso, Licenciatura Intercultural Indígena, UNIFAP. Oiapoque, 2011. KE KI MUN U PALE: Maria Lídia Nunes Silva Ubirajara Vidal de Figueiredo XÃTE: A Grande Revolta - Nelson D **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO PARA O PODCAST.** PROFESSORES INDÍGENAS: Andreia dos Santos Artenisa Karipuna Luís Policarpo **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO DE APOIO:** Professora Indígena MSC Sônia Aniká

25 MAY 2023 · Os povos Karipunas e Galibi Marworno que hoje habitam as terras indígenas Uaçá e Juminã, possuem uma história de relações comerciais, política, matrimoniais e rituais que já apontam há pelo menos três séculos. Essas relações existem até os dias de hoje e não se restringem aos limites brasileiros, atingem países como a Guiana Francesa e ao Suriname. As aldeias Kunanã e Uahá, no igarapé Juminã, são duas dessas comunidades que mantém viva essas relações. Este trabalho foi desenvolvido por alunos da Escola Indígena Estadual Gabriel dos Anjos. FONTES: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. VIDAL, Fátima. História da Aldeia Kunanã. Trabalho de Conclusão de Curso, Licenciatura Intercultural Indígena, UNIFAP. Oiapoque, 2011. ENTREVISTAS: Maria Lídia Nunes Silva (moradora da aldeia Uahá) Ubirajara Vidal de Figueiredo (morador da aldeia Kunanã) MÚSICA: A Grande Revolta - Nelson D

25 MAY 2023 · Pov ëdjë ki ka hete la late Uaçá i Juminã sa Kahipun i Galibi-Marworno ie gãië un ixtua i ãsusie dji komias, politxik, i mias-iela, ki ka hive pu pola dji thoa mil tã (séculos). Sã ãsusie juk jodla ke no, no ka hespete make dji no demahkasiõ dji Bhuesil, ke uot pei kumã dji Guiana Francesa i Suriname. Sa kumunite-iela kumã Kunanã i Uahá, ki ka hete la khik dji Juminã, juk jodla ie ka viv ke sa ãsusie. Alun-iela dji Lekol Ëdjë Estadual Gabriel dos Anjos ki fe sa thavai-la. KOTE U TXIHE: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. KE KI MUN U PALE: Ellen Vidal de Figueiredo Eudina dos Santos Figueiredo Ediane Vidal Amaral Davi Nunes Maciel XÃTE: A Grande Revolta - Nelson D **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO PARA O PODCAST.** PROFESSORES INDÍGENAS: Andreia dos Santos Artenisa Karipuna Luís Policarpo **TRADUÇÃO E ADAPTAÇÃO DO TEXTO DE APOIO:** Professora Indígena MSC Sônia Aniká

25 MAY 2023 · Os povos Karipunas e Galibi Marworno que hoje habitam as terras indígenas Uaçá e Juminã, possuem uma história de relações comerciais, política, matrimoniais e rituais que já apontam há pelo menos três séculos. Essas relações existem até os dias de hoje e não se restringem aos limites brasileiros, atingem países como a Guiana Francesa e ao Suriname. As aldeias Kunanã e Uahá, no igarapé Juminã, são duas dessas comunidades que mantém viva essas relações. Este trabalho foi desenvolvido por alunos da Escola Indígena Estadual Gabriel dos Anjos. FONTES: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. ENTREVISTAS: Ellen Vidal de Figueiredo (moradora da aldeia Kunanã) Eudina dos Santos Figueiredo (diretora da Escola Indígena Estadual Gabriel dos Anjos e moradora da aldeia Kunanã) Ediane Vidal Amaral (moradora da aldeia Kunanã) Davi Nunes Maciel (artesão Indígena e morador da aldeia Uahá) MÚSICA: A Grande Revolta - Nelson D

23 MAR 2023 · Os povos Karipunas e Galibi Marworno que hoje habitam as terras indígenas Uaçá e Juminã, possuem uma história de relações comerciais, política, matrimoniais e rituais que já apontam há pelo menos três séculos. Essas relações existem até os dias de hoje e não se restringem aos limites brasileiros, atingem países como a Guiana Francesa e ao Suriname. A aldeia Espírito Santo no rio Curipi, é uma das comunidades da etnia Karipuna que mantém viva essas relações. Este trabalho foi desenvolvido por alunos da EJA da Escola Indígena Estadual João Teodoro Forte. Fonte: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. TASSINARI, Antonella Maria Imperatriz. NO BOM DA FESTA: o processo de construção cultural das famílias karypunas do Amapá. São Paulo. EDUSP. 2003. ENTREVISTA: Profª MSC Indígena Sônia Aniká. MÚSICAS: A Grande Revolta - Nelson D Ancestrais - Ian Wapichana

23 MAR 2023 · Os povos Karipunas e Galibi Marworno que hoje habitam as terras indígenas Uaçá e Juminã, possuem uma história de relações comerciais, política, matrimoniais e rituais que já apontam há pelo menos três séculos. Essas relações existem até os dias de hoje e não se restringem aos limites brasileiros, atingem países como a Guiana Francesa e ao Suriname. A aldeia Espírito Santo no rio Curipi, é uma das comunidades da etnia Karipuna que mantém viva essas relações. Este trabalho foi desenvolvido por alunos da EJA da Escola Indígena Estadual João Teodoro Forte. Fonte: GALLOIS, Dominique Tilkin. POVOS INDÍGENAS NO AMAPÁ. Quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo. IEPÉ. 2003. TASSINARI, Antonella Maria Imperatriz. NO BOM DA FESTA: o processo de construção cultural das famílias karypunas do Amapá. São Paulo. EDUSP. 2003. ENTREVISTA: Rui Batista, morador da aldeia Espírito Santo. MÚSICAS: A Grande Revolta - Nelson D Ancestrais - Ian Wapichana