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Sempre gli stessi nomi di eminenti "famiglie" (in realtà si tratta della tribù Kikuyu, del presidente Kenyatta, e Luo a cui appartiene Odinga) si rincorrono da una competizione elettorale all'altra in Kenya: Odinga (di tribù luo) e Kenyatta (Ruto, di tribù kalenjin, era considerato affiliato alla famiglia del presidente, ora in rotta di collisione ufficialmente con la famiglia) sono i centri di potere che utilizzano i due brand che si spartiscono il potere dall'indipendenza (1963) in avanti con sondaggi mutanti in base all'istituto e al committente; il rischio è il solito di scontri etnici, mentre il bisogno del paese è quello di proseguire lo sviluppo in corso nel tentativo di cancellare le sacche di povertà e fame aggravata da siccità e guerra in Ucraina. Negli auspici di Angelo Ferrari e dalla corrispondenza di Freddie Del Curatolo per ora non ci sarebbero i prodromi per scontri legati alle urne, ma si vedrà dopo; quello che si registra è una diffusa ed endemica propensione al banditismo e alla sottrazione di terre da parte di allevatori... e la bizzarra proposta dell'improbabile candidato George Wajackoyah di liberalizzare la cannabis (e i serpenti) da esportazione per risollevare le casse dello stato; come la proposta di Martha Karua (emanazione della lobby del Monte Kenya) come vice di Odinga ha potuto portare un minimo di effervescenza, perché rappresenta le contee del core business ma anche della imprenditorialità ufficiale, alla quale Ruto contrappone come vice un rampante uomo d'affari le cui attività sono al limite del lecito (tanto da essere condannato per corruzione), Rigathi Gachagua